Dans cet article, on se propose de montrer comment l'enjeu principal de W. E. B. Du Bois dans l'ensemble de son œuvre a consisté à transformer l'epistémè défectueuse du monde blanc dominant, l'objectif épistémique étant au service d'un objectif normatif de justice sociale. Il a mis en place des outils de diagnostic et de lutte contre les injustices épistémiques qui affectent les Africains-Américains et a fourni des ressources puissantes pour renverser la structure particulière d'ignorance blanche qui informait l'Amérique ségréguée de son temps. Après avoir rappelé les paradigmes de l'injustice épistémique et de l'ignorance blanche tels qu'ils ont été proposés respectivement par Miranda Fricker et par Charles W. Mills, l'article étudie tout particulièrement trois dimensions qui représentent la contribution décisive de Du Bois à la reformulation d'une épistémologie correcte : 1) il vise à faire reconnaître les Noirs comme crédibles sujets de connaissance ­ et même particulièrement clairvoyants dans certaines conditions ; 2) il étudie des objets d'enquête scientifique, usuellement considérés comme inexistants dans le monde blanc et met au jour les structures épistémiques qui les rendent invisibles ; 3) il crée des ressources cognitives spécifiques pour appréhender, évaluer et résoudre les « problèmes » que le monde blanc est devenu incapable de comprendre.